Священный Коран и Хадисы Пророка

«Терроризм и религия – конфликт сознания или сознательный конфликт?»

25-26 июня 2001 года стало знаковым для общественно-политической мысли человечества ,которая пытается определить - изменился мир после терактов в США либо нет?

Если окинуть мысленным взором историю человечества с нашего начала, с Каина и Авеля, то вывод, очевидно, будет отрицательным. Если же проследить за последовавшими после терактов декларациями политических лидеров мира, то вывод напрашивается положительный.

Проще всего, конечно, было бы найти «золотая середину» - в чем-то мир изменился, а в чем-то остался прежним. Однако этим «созерцательным» выводам препятствуют не только все возрастающее количество жертв как из-за действий террористов, так и из-за действий борцов с террором , но и все отчетливей обозначаемое противостояние между светскостью( в лучшем случае, а в худшем – до крайности политизированным христианством) и «чистой» религией. В особенности – исламом, который весьма часто ассоциируется с терроризмом. Отсюда и закономерность вопроса: происходящее сегодня – конфликт сознания или сознательным конфликт?

(перевод с английского)

Австрия, Вена 08-11 декабря 2010 года.

Мы живем в критический момент мировой истории – время, когда человечеству предстоит сделать серьезный выбор своего будущего. Мир в своем огромном великолепии жизненных форм и укладов становится все более хрупким и взаимозависимым перед лицом общей судьбы, когда на нас обрушиваются серьезные природные катаклизмы, с одной стороны, и критические перемены в жизни социума, с другой.  И не надо обращать взоры к Небу и спрашивать “За что?”, так как всё, что происходит вокруг, сделали наши собственные руки по велению нашей же исключительно потребительской и безответственной похоти. Забыты и ушли в небытие мудрость веков, кодексы чести и этики, богатый опыт в оценке причинно-следственных связей, формировавшиеся усилиями мудрецов и свитками (небесных) наставлений. И сегодня, здесь и сейчас, в этот чрезвычайно важный момент мировой истории, все что нам нужно, это осознать масштаб и предметность неверно принятых решений и, прекрасно зная по какому принципу и руководству они принимались, внести принципиальные поправки по претворению этих решений в жизнь. Для этого настоятельно необходимо понять всю степень нашей общей ответственности и, как следствие, ответственности друг перед другом и перед будущем наших отпрысков.

Доктор философских наук
Али Вячеслав Полосин

Не так давно мусульманская общественность всего мира была потрясена решением Московской Фемиды, признавшей 14 книг всемирно известного исламского гуманиста и пацифиста, толкователя Корана Саида Нурси экстремистскими. Впрочем, запреты книг и их сожжения на кострах – дело не новое, а «изюминка» (так и хочется сказать: «фишка») этого решения в другом: запрещены были не книги Саида Нурси, а только их переводы на русский язык. То есть, на турецком языке и в любом другом переводе их распространять можно.

Тем самым, произошло уникальное явление в новейшей истории: «крамолу» отыскали не у автора, а в его переложении переводчиком! Помимо иного, в заявлении прокуратуры русскоязычным книгам ставится в вину то, что в них изобилует «милитаристская лексика». И здесь, безусловно, имеет смысл привести контекст, вызвавший ту самую «милитаристскую лексику»…

Теология Ислама - это абсолютный и бескомпромиссный монотеизм: Божья воля, величие и созидательная мощь Творца венчает всю практическую жизнедеятельность человека и несёт значение добровольного и радостного следования Господнему Руководству, изложенному в законодательной канве Священного Корана, - причём особое ударение делается на запрете навязывания религии: "в религии нет принужденья". (С.2, ст. 256) Здесь, самым страшным грехом является "ширк, когда величие и единственность Аллаха, оскверняется сопоставлением Его с фальшивыми божествами. Здесь нет и намёка на первородный грех, и идею искупления чужой вины, (хотя Адам и согрешил, отведав запретный плод, он раскаялся. Господь вернул его в Свою милость и поставил первым в череде Пророков).

А там, где нет первородного греха, нет и спасителя. Иисус представлен величайшим Пророком, укреплённым Господним Духом, но не воплощением Божества. А там, где нет ни божества, ни спасителя, искупившего чужой грех, не может быть ни церкви, "невесты Божьей", ни "таинства тела Господня". Не требуется никакой структуры веры, чтобы гарантировать спасение. ( "Изменой миссии Иисуса Христа было институциализация христианства и создание Церкви Иисуса Христа", - Вольфганг Фон Гёте). Всё, что должен сделать человек, это признать Господню Волю и направить свой интеллект на то, чтобы отделить истину от лжи, используя Руководство Творца в качестве критерия различения Добра и Зла (Аль Фуркан). Т. е., по ходу исторического развития, человек окружил себя большим количеством институтов, обслуживающих его нужды, как-то: институты юриспруденции, просвещения, финансовые, информационные и т.п., по аналогии с которыми был создан институт веры (церковь), дабы ослабить "узду" заветно-запретных уложений, с одной стороны, и возможности манипулировать социальными процессами, с другой.

Блогер
Олег Одинцовский

Ссылка на оригнал

Хотел сказать предельно просто: нет таких высоких идей, ради которых надо устраивать бойню безоружным людям. Осуждать, штрафовать, делать дипломатические демарши, давать «двушечку» - это можно, если по закону. Но вот так, глумясь своим вооруженным превосходством над цивилистами – это подлость, которую не оправдать никаким благородным гневом. Мои соболезнования Франции.

Хотел ограничиться этим. Но потом посмотрел эти самые карикатурки...

Журналист
Григорий Ревзин

Ссылка на оригнал

Три дня мучился некоторым несовпадением мыслей с моими либеральными друзьями. Но теперь, когда Шариф и Саид Куаши благополучно застрелены, я позволю сказать несколько слов. Мне кажется, мы не правильно трактуем трагедию в Париже как атаку исламистов на священный европейский принцип свободы слова.

Международная конференция "Коран в Сибири и на Дальнем Востоке" с бесплатной раздачей 1000 экз. Корана.

На международной конференции в Москве «По научным знакам в Коране и Сунне».

С ректором трёх международных исламских университетов, одним из ведущих теологов исламского Мира, доктором Хусейни.

Фото на память.

Иман Валерия с муфтием Туниса, с ректором университета Аль Зейтуна и супругом.

Институт Бизнеса в городе Нальчик, где Иман Валерия прочла большую лекцию, и где ей вручили диплом почетного профессора.

Тобольск, 1-ая международная конференция мусульман Сибири и Дальнего Востока.
На переднем плане г-н Невзат Янчилташ - советник президента Турции, член Европарламента от Турции.

Президиум.

Вечером хутба в Мечети Тобольска.

Муфтият.

Бесплатная раздача книг Имамам главных мечетей.

Лекция.

Раздача книг.

Театр - ведущие актеры театра и кино.

Слева направо: президент Адыгеи г-н Руслан Джаримов, Валерия Порохова, министр СМИ Адыгеи и жена президента PhD г-жа Джаримова

Глава администрации г. Бугульми после лекции.

Я чувствую печаль Чечни
Мельчайшей клеткой плоти
И всеми фибрами души.

Грозный Информ

Ах, милый сердцу Туркестан,
Хранимый милосердием Аллаха.

русские женщины, принявшие ислам в г.Туркестане

на лекции Валерии

входная и выходная дверь мечети, находящиеся в реставрации

Господин Аслан Мусин - мэр Атырау, представляет Иман Валерию перед её выступлением.

Президиум Международной Научной Конференции «Центрально-Азиатский Регион в Прошлом и Настоящем» в Алматы.

Международная Научная Конференция «Центрально-Азиатский Регион в Прошлом и Настоящем»

Лекция - Ислам как он есть.

Лекция - вопросы из ложи

Рабочая встреча с акимом Алматы.

Лекция, организованная общественным фондом "Зерде", который издает антологию мировой политической мысли на казахском языке. Одна из главных ее мыслей заключалась в том, что и политики, и общественные деятели во всех своих действиях должны руководствоваться принципами мира и добра, которые заложены во всех мировых религиях.

Международная научно-практическая конференция «Пути сохранения и укрепления межконфессионального и межнационального согласия в современном Мире». Справа от Валерии г-н Вилли Аугустат - президент "Мир через культуру", г. Вена, Австрия.

Обед в честь российской делегации на международном конгрессе Духовного Согласия.
1) Аким г. Астана г-н Имангали Тасмагамбетов
2) г-н Алджас Сулейменов
3) Иман Валерия Порохова

Международная научно-практическая конференция "Астана - духовный центр мира"

Приём у президента Республики Казахстан глав всех религиозных конфессий, исповедуемых в стране.

Пресс-конференция по окончании встречи с Президентом

Университет, профессорско-преподавательский состав. Лекция в университете им. Абая.

Молодой Казахстан

Международная конференция. Открывает конференцию Владимир Тольц.

Президиум конференции в Тбилиси.

Международная конференция комиссии ЮНЕСКО

Пресс-конференция по окончании работы комиссии ЮНЕСКО

Ош - древняя столица Киргизии.

Открытие Исламского Университета

Студенты Университета

Лекция Валерии в мэрии Оши.

Приглашение

Тегеран. Международная выставка, на которой Россия выставила все переводы Корана на русский язык.

Презентация В. Пороховой

Награждение В. Пороховой - диплом и 14 золотых монет – высшая государственная награда Ирана «Хадм Аль-Коран Аль-Корим» Служитель Священного Корана.

Участники международной конференции слева направо:
Сирия, Босния, Иман Валерия, Кувейт, ОАЭ, Саудовская Аравия, Германия, Иран.

Обед в честь Иман Валерии, данный министром культуры Ирана.

Встреча с президентом Академии искусств Ирана, автором величественной скульптуры в центре Ирана.

Презентация в Национальном Институте Прессы перевода Хадисов Пророка на русский язык, выполненного Иман Валерией.
Слева направо: Абу Халид (Абдулла Аль Харджи – вице-президент Всемирной Исламской Торгово-Промышленной палаты), Иман Валерия с супругом, Брушменская О.Т. – журнал «Наука и религия».

Межднардный семенар "Благославенны будут миротворцы" - президиум.

В гостях у Шейха Сутлтана в Шардже, ОАЭ

Протокольный автомобиль, находившийся в распоряжении Иман Валерии по необходимости долго.

Дворец в Шардже, где Иман Валерия прочитала лекцию на тему "мусульмане России".

Университет Шариата в Дубае (ОАЭ), где Валерия прочла большую лекцию о социальном положении женщин в Исламе.

Университет Шариата, слева направо: Иман Валерия, студентка университета последнего курса и журналистка.

Международный Исламский университет в Малайзии Куала-Лумпу, где Валерия была в октябре 1994 года и преподнесла рускоязычным студентам этого университета перевод Корана на русском языке.

Иман Валерия с проректором университета и супругом.

Студенты и преподаватели.

Присутствовало руководство и свыше 500 солдат-срочников.

Самый крупный зал республики Татарстан. Лекция Валерии.

Лекция для директоров высших школ России, СНГ и стран Балтии.

Международная выставка переводов Корана на различные языки

В центре директор генерального департамента по научным исследованиям, монограммам и переводам на иностранные языки
Научно-исследовательской Академии – Аль Азхар Аль Шариф

Съемки программы «Все суры Корана» в мечети на Поклонной горе.

Телевидение в гостинице Меридиан Абу Даби, где был снят огромный фильм "Мусульмане России"

канал STV - 1 час прямого эфира - ведущий

канал STV - фото на память

У ректора Бакинского Государственного Университета.

С экрана новостной программы Центрального телевидения Азербайджана.

В гостях у шейха Ульислам.

Пресс-конференция после выступления в Университете и Академии Наук.

Институт Гобена Садана "прогрессивные иследования в сравнительном религоведениии".